Живы люди, живет и ремесло

Кажется, это было вчера: Суджанский колледж искусств им. Н.В. Плевицкой, который справедливо называют колыбелью курских традиций, праздновал 55-летний юбилей. Гости отмечали, что уникальное учебное заведение сохраняет и развивает культурное наследие в области фольклора и народных промыслов. Как водится, желали творческих успехов и многие лета… Август 2024-го многое изменил в нашей жизни. И это были печальные перемены. Как сегодня идет процесс обучения в коллежде, узнали наши корреспонденты. Гидом согласилась быть заместитель директора по воспитательной работе Наталья Фесенко.

Прописка на новом месте

Сейчас студенты всех отделений проходят обучение в родственных учебных заведениях Курска. Педагогический коллектив сохранен на восемьдесят процентов.

– Региональное министерство культуры, Курский драмтеатр имени Пушкина, областной Дом народного творчества, библиотека имени Асеева, Курский колледж культуры, музыкальный колледж-интернат слепых и другие учреждения оказывают нам всестороннюю поддержку. Выделили помещения для занятий и помогли с учебным оборудованием, вещами первой необходимости, – рассказывает директор Суджанского колледжа искусств, почётный работник культуры и искусства Курской области, почётный работник среднего специального образования РФ Александр Фесенко. 

Для учащихся отделения декоративно-прикладного искусства мастера драматического театра изготовили десять ткацких станков, выполненных из древесины и металла. Все изделия созданы согласно чертежам, предоставленным Суджанским колледжем искусств.

Студенты посещают выставки, музеи, для них организуют встречи с творческими людьми.

Наша справка:
Суджанский колледж был основан в 1969 году как музыкальное училище. А с открытием отделения декоративно-прикладного искусства и народных промыслов приобрёл статус техникума ­искусств.
В 2019 году реорганизован в колледж и стал носить имя легендарной русской певицы Надежды Васильевны Плевицкой.
Ребята обучаются здесь знаменитому суджанскому ковроткачеству, гончарному промыслу, сольному и хоровому народному пению, хоровому дирижированию, игре на различных инструментах.
Представители ЮНЕСКО, посетившие Суджу, были удивлены, что в российской провинции прекрасно сохранили практически забытое ремесло и обучают ему молодежь.

История суджанских ковров

Ручные изделия суджанских мастеров известны далеко за пределами соловьиного края.  Есть в этих узорах отражение красоты местной природы. Садовые цветы, как в уютных палисадниках, чёрный фон – ассоциация с нашим черноземом.

Ковроткачество возникло еще в XVII веке. В советский период работали артель «Ткачиха», Суджанская коврово-ткацкая фабрика и её филиалы в районах области. Художественная ценность изделий подтверждена их участием в нескольких международных выставках: в 1921 году – в Таллине, в 1937-м – во всемирной выставке в Париже, в 1939-м – в Международной выставке в Нью-Йорке, в 1959-м – в Брюсселе.

Мы беседуем с Александром Савченко, который о коврах, созданных на его малой родине, знает все. Искусством он увлекся в детстве. Азы профессии постигал в Московском художественно-промышленном училище имени М.И. Калинина.

Живописи студентов учила легендарная Майя Дмитриевна Базанова, преподавал студентам и главный художник Большого театра. Они многое дали нашему земляку и даже рекомендовали способному юноше остаться в институте. Но Александра тянуло на родину, где требовался специалист, который создавал бы проекты и техническую документацию для фабрики ковров. Работал увлеченно. Но…

В 1990-е годы на фабрике случился пожар. Сгорело все оборудование, образцы, уникальные проекты новых ковров. А.П. Савченко уехал в столицу, вступил в Ассоциацию Международного художественного фонда.

– Выполняли поступавшие заказы, работая в различных техниках. Все получалось, а душа болела, – признается Александр Павлович. – Понимал, что, пока еще живы мастера ковроткачества, необходимо возродить суджанский ковер.

Вернулся, чтобы открыть в колледже новое отделение декоративно-прикладного искусства и народных промыслов. Обрел союзников в лице директора Александра Фесенко и народного мастера Юрия Спесивцева. Нашли преподавателей, разработали учебный план.


Как говорится, процесс пошел. Результат превзошел все ожидания. Уже через пять лет участвовали в выставке, которую проводила академия художеств в Москве. Лучшие работы экспонировались на областных и зарубежных выставках!

Среди выпускников колледжа есть достойные продолжатели традиций. К примеру, Александр Комаровский в Нижнем Новгороде воспитывает плеяду учеников. В Североморске выпускница колледжа стала театральным художником.

...Наблюдаем, как идет процесс рождения ковра. Над красивым рисунком склонилась лаборант колледжа Анастасия Здоровцова. По клеточкам наносит нужные цвета.

Преподаватель Елена Ворошилина объясняет технологию. Каждая ткачиха, прежде чем сесть за станок, выполняет проект, техническое задание. Рисует на бумаге эскиз, тщательно подбирая цвета. Потом закупают пряжу нужных цветов. Подготовительный этап длится не меньше месяца.

Студентам преподают рисунок, живопись, перспективу, анатомию, цветоведение, композицию. Наука очень укрепляет характер.

Наталья Фесенко вспоминает, как суджанские мастерицы, среди которых была ее мама Екатерина Павловна Савенко, ткали ковер для Кремлевского Дворца съездов. Трудились не покладая рук несколько месяцев, чтобы получился шедевр.

Гончарное искусство

Еще одна суджанская изюминка – гончарный промысел. Его вместе со своими студентами возродил в стенах колледжа народный мастер России, член Союза художников РФ Юрий Спесивцев.

Отметим, что отделение традиционной художественной керамики, или народного гончарства, много лет активно сотрудничает с кафедрой истории и археологии Санкт-Петербургского государственного университета, отделением народного искусства Русского государственного музея в Санкт-Петербурге и Союзом художников России.

К сожалению, Юрий Степанович по состоянию здоровья не смог выехать из Суджи. Помогать студентам вызвался его курский коллега Павел Лысиков. Павел Валентинович ведет студию для детей в школе №16.

Главный материал – глина. Поскольку суджанская пока недоступна, ее аналог преподаватель доставляет из деревни Дроняево. Мастера убеждены, что народную керамику необходимо делать исключительно из аутентичных материалов. Для определенных работ смешивается несколько видов глины, материалу придается определенная консистенция. Это целая наука: для игрушек-свистулек и для посуды состав разнится.

Мы внимательно наблюдаем за рождением изделий в руках трех студенток: Екатерины Сергеевой, Ксении Ефимовой, Елизаветы Лемешко.

Первый этап – центровка. Екатерина поставила комок глины на гончарный круг точно по центру (теперь это японское оборудование, а в стародавние времена были механические с ножным управлением). Минута-другая, и начинается новый этап: раскрытие кома. Так поутру раскрываются лепестки цветка. Катя контролирует процесс, а затем закрывает отверстие, специальной губкой выбирает лишнюю воду. Берет в руки гончарный нож, чтобы срезать изделие. В течение нескольких дней оно должно высохнуть, после чего его отправят в печь.

На соседнем столике выстроилась готовая коллекция: кувшинчики, плошки, свистульки, есть очень миниатюрные, не больше наперстка. На донышке посуды отметки юных мастериц.

И напоследок

Невыносимо больно оттого, что из-за военных действий не удалось вывезти из Суджи уникальные произведения народного творчества. Скорее всего, они утрачены навсегда. И тем не менее все суджанцы, с кем довелось пообщаться, считают: сохранили главную ценность – людей, студентов и преподавателей колледжа искусств. Значит, древнее народное искусство будет жить!

Александра Черных
Суджанский район


< Вернуться к содержанию

крестьянская застава # 01-2025

Комментарии пользователей



Последний комментарий